ปรัชญา อภิปรัชญา ญาณวิทยา จิตวิทยา ตรรกศาสตร์>>
สุนทรียศาสตร์ญี่ปุ่น
ด้านวรรณกรรม
ช่วงต้นคริสตศตวรรษที่ 20 นักเขียนนวนิยายหลายคน เช่น Natsume Soseki (*),
Tanizaki Junichiro (**), และ Kawabata Yasunari (***)
ได้ทำการสำรวจความคิดเกี่ยวกับเรื่องที่แต่งขึ้น
ซึ่งดำเนินไปตามสุนทรียศาสตร์แบบตะวันตก อย่างเช่น
แนวคิดการไม่มีส่วนได้เสียของค้านท์(Kant's disinterest) (****).
เรื่องสั้นที่มีชื่อเสียงของ Akutagawa ในเรื่อง "The Hell Screen" (1973) -
ถือเป็นตัวอย่างหนึ่ง - และการสำรวจเกี่ยวกับการแตกกิ่งก้านสาขาของชีวิตมนุษย์
ซึ่งมีทัศนะในทำนองว่า ลัทธิสัจนิยมจะต้องวางอยู่บนรากฐานประสบการณ์
ซึ่งศิลปินหรือนักประพันธ์ทำได้เพียงแค่เขียนหรือสาธยายสิ่งที่เขาหรือเธอรู้เท่านั้น
(*) Natsume Soseki (February 9, 1867 December 9, 1916),
born Natsume Kinnosuke, is widely considered to be the foremost Japanese
novelist of the Meiji Era (18681912). He is best known for his novels Kokoro,
Botchan, I Am a Cat and his unfinished work Light and Darkness. He was also a
scholar of British literature and composer of haiku, Chinese-style poetry, and
fairy tales. From 1984 until 2007, his portrait appeared on the front of the
Japanese 1000 yen note.
(**) Jun'ichiro Tanizaki (24 July 188630 July 1965) was
a Japanese author, one of the major writers of modern Japanese literature, and
perhaps the most popular Japanese novelist after Natsume Soseki. Some of his
works present a rather shocking world of sexuality and destructive erotic
obsessions; others, less sensational, subtly portray the dynamics of family life
in the context of the rapid changes in 20th-century Japanese society. Frequently
his stories are narrated in the context of a search for cultural identity in
which "the West" and "Japanese tradition" (both of them constructions) are
juxtaposed. The results are complex, ironic, and provocative.
(***) Yasunari Kawabata (14 June 1899 - 16 April 1972)
was a Japanese short story writer and novelist whose spare, lyrical,
subtly-shaded prose works won him the Nobel Prize for Literature in 1968, the
first Japanese author to receive the award. His works have enjoyed broad
international appeal and are still widely read.
(****) Disinterest. Kant meant that the beholder of
beauty had no personal stake in the matter; beauty, he suggests, holds ones
attention for its own sake.
sabi - wabi สุนทรียศาสตร์ของความพร่อง / ความไม่พอเพียง
สุนทรียภาพแบบชินโต: การแสดงถึงเอกภาพทั้งมวล
Mono no aware: การร่วมรู้สึกกับสิ่งต่างๆ -
ความรู้สึกอ่อนไหวกับสิ่งที่ไม่จีรังคงทน
การละครของญี่ปุ่น Zeami
พิธีชงชา (Tea ceremony)
สวนญี่ปุ่น (Japanese gardens)
ด้านวรรณกรรม
สุนทรียศาสตร์ด้านการประพันธ์ญี่ปุ่นมีรากเหง้ามาจากลัทธิชินโตและพุทธศาสนา
กวีนิพนธ์ญี่ปุ่น: ความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ