ศาสนา ลัทธิ ความเชื่อ นิกาย พิธีกรรม >>
ชีวิตมนุษย์มีต้นกำเนิดในองค์พระผู้เป็นเจ้า ทุกชีวิตมนุษย์จึงมาจากพระเจ้าและเป็นของพระเจ้า ทุกชีวิตมนุษย์เป็นของขวัญล้ำค่าที่พระเจ้าทรงประทานให้แก่โลก
บทนำ
บทที่ 1
บทที่ 2
บทที่ 3
บทที่ 4
บทส่งท้าย
102
103 104
103.
ความสัมพันธ์ต่อกันระหว่างธรรมล้ำลึกพระศาสนจักร กับธรรมล้ำลึกพระนางมารีย์
ปรากฏให้เห็นชัดเจนใน เครื่องหมายยิ่งใหญ่ นั้น
ที่บรรยายอยู่ในหนังสือพระวิวรณ์ว่า เครื่องหมายยิ่งใหญ่ปรากฏในสวรรค์
คือสตรีผู้หนึ่งมีดวงอาทิตย์เป็นอาภรณ์ มีดวงจันทร์อยู่ใต้เท้า
มีมงกุฎดาวสิบสองดวงประทับศีรษะ (วว 12:1) ในเครื่องหมายนี้
พระศาสนจักรรับรู้ภาพลักษณ์แห่งธรรมล้ำลึกของพระศาสนจักรเอง
นั่นคือแม้อยู่ในประวัติศาสตร์ พระศาสนจักรก็ข้ามโพ้นประวัติศาสตร์มนุษย์
ตราบเท่าที่พระศาสนจักรก่อสร้าง เมล็ดพันธ์และการเริ่มต้น
ของพระอาณาจักรพระเจ้าขึ้นมาบนโลก139 พระศาสนจักรมองเห็นธรรมล้ำลึกนี
สมบูรณ์ไปในแบบฉบับอันครบครันของพระนางมารีย์ พระนาง
เป็นสตรีผู้เปี่ยมด้วยสิริรุ่งโรจน์ที่แผนการของพระเจ้าสามารถทำให้
เป็นแบบฉบับครบสมบูรณ์ที่สุดได้
สตรีผู้หนึ่งมีดวงอาทิตย์เป็นอาภรณ์ ตามที่หนังสือ
พระวิวรณ์บอกเรานั้น พระนางมีครรภ์แก่ (วว 12:2)
พระศาสนจักรตระหนักเต็มเปี่ยมว่าตนเองมีองค์พระผู้ไถ่กู้โลกคือพระคริสตเจ้าอยู่ภายในตัวตนของพระศาสนจักรเอง
พระศาสนจักรตระหนักว่าตนถูกเรียกมาเพื่อให้มอบพระคริสตเจ้านี้แก่โลก มอบการเกิด
ใหม่ในชีวิตของพระเจ้าเองให้แก่มนุษย์ชาย-หญิงทุกคน แต่
พระศาสนจักรก็ไม่อาจลืมได้ว่าพันธกิจของตนนี้จะเป็นไปได้ก็ได้โดยทางการเป็นมารดาของพระนางมารีย์เท่านั้นผู้ที่ได้ตั้งครรภ์
และให้กำเนิด พระเจ้าจากพระเป็นเจ้า พระเจ้าแท้จากพระเจ้าแท้
พระนางมารีย์เป็นพระมารดาของพระเจ้าจริงแท้ (Theotokos)
ซึ่งในความเป็นมารดาของพระนางนี้เอง กระแสเรียกเป็นแม่ที่
พระเจ้าทรงมอบแด่สตรีทุกคนก็ได้รับการยกขึ้นสู่ระดับสูงสุด
พระนางมารีย์จึงเป็นต้นแบบของพระศาสนจักรที่ได้รับชื่อว่าเป็น เอวาใหม่
เป็นมารดาของผู้มีความเชื่อทุกคนเป็นมารดาของ ผู้มีชีวิต (เทียบ ปฐก 3:20)
การเป็นมารดาฝ่ายจิตของพระศาสนจักรนั้นบรรลุถึงได้
พระศาสนจักรเองก็ทราบเรื่องนี้ดีด้วย โดยทางความเจ็บปวดและ การให้กำเนิดบุตร
(เทียบ วว 12:2) นั่นคือ
ในการต่อสู้ดิ้นรนอยู่เสมอกับอำนาจความชั่วซึ่งยังคงตระเวนอยู่ทั่วโลก
และรบกวนจิตใจมนุษย์ให้ต่อต้านพระคริสตเจ้า ชีวิตอยู่ในพระองค์ และ
ชีวิตเป็นแสงสว่างสำหรับมนุษย์ แสงสว่างส่องในความมืด และ
ความมืดกลืนแสงสว่างนั้นไม่ได้ (ยน 1:4-4)
เช่นเดียวกับพระศาสนจักร พระนางมารีย์เองก็ต้อง
เจริญชีวิตเป็นมารดาอยู่ท่ามกลางความทุกข์เช่นกัน พระเจ้า
ทรงกำหนดให้กุมารนี้...เป็นเครื่องหมายแห่งการต่อต้าน และดาบจะแทงทะลุจิตใจของท่าน
เพื่อความในใจของคนจำนวนมาก จะถูกเปิดเผย (ลก 2:34-35)
ถ้อยคำที่ท่านสิเมโอนกล่าวแก่ พระนางมารีย์
นับแต่แรกเริ่มชีวิตขององค์พระผู้ไถ่บนโลกนี้สรุป
และให้ภาพล่วงหน้าถึงการที่มนุษย์ไม่ยอมรับพระเยซูเจ้า
และพร้อมกับพระองค์ก็ไม่ยอมรับพระนางมารีย์ด้วย เป็นการปฏิเสธ
ที่ถึงจุดสูงสุดบนเนินกัลวาริโอนั้น พระนางมารีย์ผู้ ยืนอยู่ข้าง
ไม้กางเขนของพระองค์ (ยน 19:25)
ก็มีส่วนร่วมกับการมอบตัวขององค์พระบุตรเป็นของขวัญแก่มนุษย์ นั่นคือ
พระนางทรงถวายพระเยซู มอบพระองค์ และให้กำเนิดพระองค์เพื่อเรา
มนุษย์จนกระทั่งวาระสุดท้าย การตอบ รับ
ของพระนางในวันรับสารจากฑูตสวรรค์ถึงจุดสมบูรณ์ในวันแห่งกางเขนนั้น
เมื่อถึงเวลาของพระนางมารีย์ที่จะรับ และให้กำเนิดผู้ที่กลายมาเป็น
ศิษย์ทุกคนให้เป็นบุตรของพระนางเอง
โดยหลั่งความรักที่ช่วยให้รอดขององค์พระบุตรของพระนางแก่พวกเขา
เมื่อพระเยซูทรงเห็น พระมารดาและศิษย์ที่รักยืนอยู่ใกล้ๆ จึงตรัสกับพระมารดาว่า
แม่นี่คือลูกของแม่ (ยน 19:26)
และมังกรยืนอยู่ตรงหน้าสตรี...
เพื่อจะกินบุตรของนาง ทันทีที่คลอด (วว 12:4) :
ชีวิตถูกอำนาจความชั่วร้ายขู่เข็ญรังควาน
