ศาสนา ลัทธิ ความเชื่อ นิกาย พิธีกรรม >>

บทวิเคราะห์เรื่องพุทธปรัชญา

ศาสนาแห่งความกลัว

ในปรากฎการณ์ธรรมชาติให้เข้าได้กับความเข้าใจของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ ให้เข้ากันได้กับความไม่อยากตาย ความอยากมีชีวิตอยู่ได้ทำให้มนุษย์โบราณทั้งทฤษฎีความคงกระพันชาตรีของวิญญาณมนุษย์ขึ้นมาศาสนาแห่งความเกรงกลัวนี้แม้จะกำลังสูญหายไปจากโลกก็ตามแต่ก็ยังแผงร่างอยู่ในขนบประเพณีธรรมจริยา และมารยาทของประชาโลกทั้งหลายอยู่เราทุกวันนี้ยังแสดงความภักดีต่อผู้อื่นที่เหนือกว่าด้วยความยำเกรง ซึ่งก็แปลงร่างมาจากความกลัวนั้นเดอง จึงต้องนับว่าศาสนาแห่งความกลัว ซึ่งสืบเนื่องมาจากลัทธิวิญญาณนิยม เป็นศาสนายุตแรกที่สุดของโลก

ศาสนวิทยาและจริยสังคมวิทยา
ประวัติศาสตร์ของศาสนา
ศาสนาแต่เบื้องบุพกาล
วิญญาณนิยม และเทวนิยม
ศาสนาแห่งความกลัว
ศาสนาแห่งความสำนึกคุณ
ศาสนาแห่งกลียุค
แนวทางของจริยสังคมวิทยา
กำเนิดและการแผ่พุทธศาสนา
อารยธรรมดึกดำบรรพ์
การแบ่งชนชั้นวรรณะในอินเดีย
การค้นพบพุทธปรัชญา
พระพุทธศาสนาในประเทศไทย
การเสื่อมของพระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย
ญาณวิทยาของพระพุทธศาสนา
ปรัชญาเถรวาทให้ข้อแนะนำไว้ในกาลามสูตร
ก่อนที่จะยอมรับหลักคิดหรือความรู้ใด ๆ เป็นสรณะ
ต้นกำเนิดความรู้ของมนุษย์
หลักแห่งการทดสอบข้อเท็จจริง
พุทธภววิทยา
วิทยาอักซิโอในพุทธปรัชญาพุทธจริยศาสตร์
พุทธปรัชญาเป็นลัทธิมัชฌิมาปฏิปทา
ปรัชญาเถรวาทและสุนทรศาสตร์
ปรัชญาเถรวาทและปฏิมากรรมวิทยา
พุทธจริยศาสตร์ (BUDDHIST ETHICS )
ความจำเป็นของจริยศาสตร์
พุทธภววิทยายันถึงการมีจริยศาสตร์
พุทธจริยศาสตร์ว่าด้วย “ กรรม ”
ผลสนองของกรรม
คำสอนว่าด้วยปรุงจิตต์แต่งกรรม
ภารกิจของพระพุทธศาสนาต่อประเทศไทยและพุทธศิลปะในประเทศไทย
ผลทางจิตใจ
ผลทางวัตถุ
สิ่งเคารพอันเป็นพระพุทธรูป
สถาปัตยกรรมทางพระพุทธศาสนา
ภาพศิลปะทางพระพุทธศาสนา
วรรณคดีทางพระพุทธศาสนา
ภาระกิจของพระพุทธศาสนาต่อสังคมไทย
พระสงฆ์
นักศาสนา