ศาสนา ลัทธิ ความเชื่อ นิกาย พิธีกรรม >>
อารยธรรมดึกดำบรรพ์
ร่องรอยแห่งอารยธรรม แต่ดั้งเดิมของอินเดียนั้นปรากฏพบที่ เมืองดมเฮนโจ-ดาโร
ในแคว้นสินธุ และที่เมือง ฮาแร้ปปา ในปันจาบตะวันตก
ปรากฏอารยธรรมในยุตนี้ได้แผ่ไปทั่วอินเดียเหนือและประเทศอินเดียส่วนใหญ่
ในยุคอารยธรรมขั้นนี้ของอินเดียได้ปรากฏว่ามีการจัดบ้านเมืองเป็นอย่างดี
พวกอริยันเข้าสู่อินเดีย เรายังไม่ทราบแน่ว่า
ชนชาติอะไรตั้งหลักแหล่งอยู่ในประเทศอินเดีย ณ ขณะนั้น
แต่นักศึกษาเข้าใจกันว่าชนชาตินี้มีลักษณะ และความเป็นอยู่
เหมือนกับชนชาติดราเดียนทางอินเดียใต้เป็นอันมาก
หลังจากสมัยของอารยธรรมลุ่มน้ำสินธุได้ประมาณพันปีได้มีพวกอริยันอพยพเข้ามาจากทิศตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศอินเดียพวกอริยันได้เข้ามาผสมผสานเข้ากับพวกดราวิเดียนซึ่งเป็นตัวแทนอารยธรรมของลุ่มน้ำสินธุ
ผลคือ
อารยธรรมขั้นมาตรฐานของอินเดียดังที่เรายอมรับนับถือกันในเวลานี้ได้ถูกกลืนเป็นชาวอินเดียไปหมดพระเวท
พระเวท
คำสอนนั้นเป็นบันทึกรุ่นแรกที่สุดเกี่ยวกับอินเดียและเราอาจเรียกยุคแห่งอารยธรรมครั้งนี้ได้ว่า
ยุคแห่งพระเวทวรรณคดีพระเวทนี้ถือกันว่าเกิดขึ้นในปี 2000 ถึง 2500
ก่อนคริสต์ศักราช พระเวทแบ่งอกเป็น 4 ส่วนคือ ฤคเวท ยชุรเวท สามเวท และ อาถรรพเวท
คำว่า เวท นั้นมาจากคำว่า วิทยา หรือ วิชาการ นั้นเอง หมายถึงความรู้ต่างๆ
ที่สอนกันอยู่ในเวลานั้น มีขนบประเพณีต่างๆและพิธีการบูชาเทพเจ้า เป็นต้น
ต่อมาได้มีการกล่าวถึง พระผุ้เป็นเจ้าพระองค์เดียวขึ้นในพระเวท
และนี่อาจเป็นต้นเค้าของศาสนาต่างๆ ในโลกที่เชื่อในการมีพระผู้เป็นเจ้า
คัมภีร์พระเวทถูกเขียนโดยพราหมณ์ คัมภีรืย่อมยกย่องพวกในวรรณะพราหมณ์ด้วยกัน
ว่ามีเพศสูงและเป็นผู้เชี่ยวชาญในพระเวททั้งสี่
พราหมณ์จึงได้เป็นผู้นำในพิธีต่างๆของรัฐและศาสนา
» การเสื่อมของพระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย
» ปรัชญาเถรวาทให้ข้อแนะนำไว้ในกาลามสูตร
» ก่อนที่จะยอมรับหลักคิดหรือความรู้ใด ๆ เป็นสรณะ
» วิทยาอักซิโอในพุทธปรัชญาพุทธจริยศาสตร์
» พุทธปรัชญาเป็นลัทธิมัชฌิมาปฏิปทา
» ปรัชญาเถรวาทและปฏิมากรรมวิทยา
» พุทธจริยศาสตร์ (BUDDHIST ETHICS )
» พุทธจริยศาสตร์ว่าด้วย กรรม
» คำสอนว่าด้วยปรุงจิตต์แต่งกรรม
» ภารกิจของพระพุทธศาสนาต่อประเทศไทยและพุทธศิลปะในประเทศไทย
» ภาระกิจของพระพุทธศาสนาต่อสังคมไทย
» พระสงฆ์
» นักศาสนา