ปรัชญาเถรวาทและปฏิมากรรมวิทยา

ปฏิมากรรมวิทยาเกิดจากศรัทธาในพระผู้เป็นเจ้าเพื่อพิสูจน์การมีอยู่และความยิ่งใหญ่ จากเทววิทยา ( mythology ) ว่าเทพเจ้าอะไรบ้าง แต่ละองค์มีคุณหรือมีโทษต่อมนุษย์และโลกอย่างไร เทววิทยาคือวิชาการที่ก้าวมาจากวิญญาณนิยม (Animism ) ของชนชาติอนารยะ ศาสนวิทยา (theology) เป็นสิ่งเดียวกับเทวนิยม แต่ในปัจจุบันนี้ ศาสนวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ว่าด้วยการเกิดของศาสนา ว่าด้วยเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ส่งเสริมหรือหักล้างศาสนา เราจึงไม่ควรนำไปปะปนกับเทววิทยาอีกต่อไป

ปรัชญาเถรวาทมุ่งเฉพาะการปฏิบัติและผลที่จะเกิดขึ้นได้จริงนำหลักธรรมมาใช้ในการดำเนินชีวิตการบูชาปฏิมากรรมมากจนอาจละเลยการกระทำดี พระพุทธองค์ทรงเห็นมหันตภัยของการนี้ และภายหลังพระพุทธเจ้า พระเยซูคริสต์และพระมูฮัมหมัดก็เห็นเช่นเดียวกัน การเคารพบูชาทางศาสนาจึงถูกต่อต้านโดยลัทธิกรรมของเจ้าศาสนาชั้นหลัง ๆ เป็นเหตุให้ศาสนาใกล้เคียงวิทยาศาสตร์ การเรียนรู้พระธรรมประกอบกับการปฏิบัติเท่านั้นที่จะก่อให้เกิดประโยชน์ได้จริงเป็นการอยู่เหนือธรรม อย่างไรก็ตาม ปฏิมากรรมในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ย่อมเป็นกุศโลบาย เพราะมันนำเยาวชนและผู้ไม่รู้มาสู่ต้นเหตุที่จะให้ความรู้ สัจจธรรม

ทางปรัชญาเถรวาทถือว่า การสำนึกถึงคุณ เป็นคุณค่าอย่างหนึ่งอันเกิดขึ้นในหมู่ชนที่เกี่ยวข้องกันอยู่พระพุทธองค์ทรงมีพระคุณแก่เราในการค้นหา พบและสอนธรรมแก่เรา พระสงฆ์มีคุณแก่มนุษยชาติฐานเป็นครูสอนพระธรรม ปรัชญาเถรวาทรับรองหลักปฏิมากรรมเพียงแต่การกระทำเพื่อชดใช้บุญคุณอันมีความสำนึกคุณหนุนหลัง การกระทำใด ๆ นอกจากนี้แล้วล้วนไม่ใช่พระพุทธศาสนา

» ศาสนวิทยาและจริยสังคมวิทยา

» ประวัติศาสตร์ของศาสนา

» ศาสนาแต่เบื้องบุพกาล

» วิญญาณนิยม และเทวนิยม

» ศาสนาแห่งความกลัว

» ศาสนาแห่งความสำนึกคุณ

» ศาสนาแห่งกลียุค

» แนวทางของจริยสังคมวิทยา

» กำเนิดและการแผ่พุทธศาสนา

» อารยธรรมดึกดำบรรพ์

» การแบ่งชนชั้นวรรณะในอินเดีย

» การค้นพบพุทธปรัชญา