ศาสนา ลัทธิ ความเชื่อ นิกาย พิธีกรรม >>
ความจำเป็นของจริยศาสตร์
หลักจริยศาสตร์มีไว้เพื่อสอนให้คนเรารู้จักปฏิบัติตน เพื่อผลประโยชน์ของตนเองและผู้อื่น ดำรงไว้ซึ่งสังคมมนุษย์ ขอบเขตต์จริยศาสตร์
- ถ้าหากการขาดแคลนอันมีต้นเหตุมาจากธรรมชาติเกิดขึ้นเป็นการขาดแคลนของกินของใช้อันจำเป็นสำหรับชีวิตตัดความฟุ่มเฟือยและแก้ความขาดแคลนด้วยวิธีทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ
- หากการ รู้สึก ขาดแคลนเกิดจากความโลภ ความอยากได้ไม่มีที่สิ้นสุด
การใช้วิทยาศาสตร์จัดหาสิ่งมาบำรุงบำเรอความโลภ เป็นการยิ่งเพิ่มความโลภ
โลกสมัยใหม่ปัจจุบันเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เป็นการเพาะกิเลสตัณหาของคน
ฉะนั้นเราจำต้องระงับความโลภนี้ ดังนี้
- ยับยั้งด้วยกรรม คือสอนคนหมู่ใหญ่ที่ไม่มีความโลภและระงับความโลภของกลุ่มคนที่มีความโลภด้วยการลงโทษ
- ยับยั้งด้วยการสอนจริยศาสตร์ ซึ่งจะเกิดผลเฉพาะที่แก่ผู้ที่คิดจะโลภ แต่ผู้โลภแล้วไม่เกิดผลในการทำลายความโลภนั้นจริยศาสตร์วางจุดโจมตีไว้ตรงเรื่องทุกข์ มนุษย์เรามีภาระกิจประจำวันอยู่แค่แก้ทุกข์ ฉะนั้นหลักจริยศาสตร์แขวนอยู่กับคำสอนเรื่องทุกข์เรื่องอริยสัจจ์
» การเสื่อมของพระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย
» ปรัชญาเถรวาทให้ข้อแนะนำไว้ในกาลามสูตร
» ก่อนที่จะยอมรับหลักคิดหรือความรู้ใด ๆ เป็นสรณะ
» วิทยาอักซิโอในพุทธปรัชญาพุทธจริยศาสตร์
» พุทธปรัชญาเป็นลัทธิมัชฌิมาปฏิปทา
» ปรัชญาเถรวาทและปฏิมากรรมวิทยา
» พุทธจริยศาสตร์ (BUDDHIST ETHICS )
» พุทธจริยศาสตร์ว่าด้วย กรรม
» คำสอนว่าด้วยปรุงจิตต์แต่งกรรม
» ภารกิจของพระพุทธศาสนาต่อประเทศไทยและพุทธศิลปะในประเทศไทย
» ภาระกิจของพระพุทธศาสนาต่อสังคมไทย
» พระสงฆ์
» นักศาสนา