ศาสนา ลัทธิ ความเชื่อ นิกาย พิธีกรรม >>

บทวิเคราะห์เรื่องพุทธปรัชญา

ผลสนองของกรรม

กรรมเกิดจากกรกระทำอันก่อให้เกิดการเคลื่อนไหว มีลักษณะเป็นพลังงานซึ่งแปลงรูปกลับไปมาได้ซึ่งทางพระพุทธศาสนาถือว่ากาย วาจาและใจเป็นพลังงานที่ไม่สูญหาย ฉะนั้นกรรมจึงสนองด้วยกรรม กรรมดีผลสนองที่ดี กรรมชั่วผลสนองที่ชั่ว คำสอนว่าด้วยกรรมปรุงแต่งจิตต์

จิตต์เกิดขึ้นเพราะมีการกระทบกับโลกภายนอกและการรับรู้การกระทำกรรมอย่างมีเจตนา จิตต์ย่อมทวนระลึก ทำให้จิตต์มีลักษณะพิเศษตรงกับกรรมนั้น ที่เรียกว่ากรรมปรุงแต่งจิตต์ การแก้จิตต์จึงแก้ที่กรรม การสอนทางจิตต์ให้รู้โดยไม่มีการปฏิบัติ (กรรม)ประกอบจะไม่นำไปยังผลแต่อย่างใดเลย ปัญญาอันได้แก่ความรู้ที่ได้มาทางจิตต์หลุดพ้นไปจากกิเลสตัณหาได้ปัญญา ศีล สมาธิ จึงเป็นหลักนำไปสู่ความหลุดพ้นอันเป็นยอดของปัญญา

» ศาสนวิทยาและจริยสังคมวิทยา

» ประวัติศาสตร์ของศาสนา

» ศาสนาแต่เบื้องบุพกาล

» วิญญาณนิยม และเทวนิยม

» ศาสนาแห่งความกลัว

» ศาสนาแห่งความสำนึกคุณ

» ศาสนาแห่งกลียุค

» แนวทางของจริยสังคมวิทยา

» กำเนิดและการแผ่พุทธศาสนา

» อารยธรรมดึกดำบรรพ์

» การแบ่งชนชั้นวรรณะในอินเดีย

» การค้นพบพุทธปรัชญา

» พระพุทธศาสนาในประเทศไทย

» การเสื่อมของพระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย

» ญาณวิทยาของพระพุทธศาสนา

» ปรัชญาเถรวาทให้ข้อแนะนำไว้ในกาลามสูตร

» ก่อนที่จะยอมรับหลักคิดหรือความรู้ใด ๆ เป็นสรณะ

» ต้นกำเนิดความรู้ของมนุษย์

» หลักแห่งการทดสอบข้อเท็จจริง

» พุทธภววิทยา

» วิทยาอักซิโอในพุทธปรัชญาพุทธจริยศาสตร์

» พุทธปรัชญาเป็นลัทธิมัชฌิมาปฏิปทา

» ปรัชญาเถรวาทและสุนทรศาสตร์

» ปรัชญาเถรวาทและปฏิมากรรมวิทยา

» พุทธจริยศาสตร์ (BUDDHIST ETHICS )

» ความจำเป็นของจริยศาสตร์

» พุทธจริยศาสตร์ว่าด้วย “ กรรม ”

» ผลสนองของกรรม

» คำสอนว่าด้วยปรุงจิตต์แต่งกรรม

» ภารกิจของพระพุทธศาสนาต่อประเทศไทยและพุทธศิลปะในประเทศไทย

» ผลทางจิตใจ

» ผลทางวัตถุ

» สิ่งเคารพอันเป็นพระพุทธรูป

» สถาปัตยกรรมทางพระพุทธศาสนา

» ภาพศิลปะทางพระพุทธศาสนา

» วรรณคดีทางพระพุทธศาสนา

» ภาระกิจของพระพุทธศาสนาต่อสังคมไทย

» พระสงฆ์

» นักศาสนา

แชร์ไปที่ไหนดี แชร์ให้เพื่อนสิ แชร์ให้เพื่อนได้ แชร์ให้เพื่อนเลย